Обичаи на деветтиот ден од првиот лунарен месец

Во кинескиот фолклор и обичаи, деветтиот ден од првиот лунарен месец е раѓањето на царот од жад, попознат како „волја на царот од жад“, се вели дека разните богови на небото и земјата го слават овој ден на величествен начин. Царот од жад лично ќе се спушти на земјата на дваесет и петтиот ден од лунарниот месец, проверувајќи ја состојбата на сите страни. Според добрите и лошите страни на сите суштества и обичаите, ќе го награди доброто и ќе го казни злото. Царот од жад се враќа на небесниот двор попладне на неговиот роденден. Тогаш во таоистичката палата се одржува голема прослава на церемонијата на брзо потопување. На роденденот на царот од жад, луѓето ќе го прослават фестивалот, од полноќ во 00:00 часот до 4:00 часот наутро тој ден, може да се чуе звукот на непрекинати петарди. На деветтиот ден од првиот лунарен месец, храмовите одржуваат постење пуџа, бидејќи небото го почитува законот што го нарачал кралот, обиколувајќи ја земјата, со сочувство за да им помогне на добродетелните, да го награди доброто и да го казни злото, светот треба да го изгради ова за Буда, постејќи пуџа, пеејќи стихови и исповеди, давајќи чиста храна, за да ги нахрани трите богатства од десетте насоки, заштитата на небото и неговите следбеници.

Церемонијата на обожавање на боговите е доста величествена, а олтарот се поставува во главната сала под печката на небесниот бог, обично со долга клупа или ниска клупа со златна хартија, а потоа висока осумка бесмртна маса како „горна маса“, со рамка на маса врзана со пригодни шари пред масата и друга „долна маса“ зад неа. „Горната маса“ е посветена на престолот направен од обоена хартија (што го симболизира престолот на Богот на небото), со кадилница во центарот напред, три снопчиња црвени хартиени конци и три чаши чај пред горилната, и свеќник до горилната; проследено со пет овошја (мандарина, портокал, јаболко, банана, шеќерна трска и друго овошје), шест пости (игли, габи, печурки, зеленчук, Ивана грав, мунг грав, итн.) за обожавање на царот жад; Следната маса е посветена на пет животни (пилешко, патка, риба, јајца, свинско месо или свински стомак, свински црн дроб), слатки материјали (суровини ореви, урми од ориз, колачи итн.), црвена желка куеј теоу (како желка, обоена црвено однадвор, удирана во печатот на ноктот на желката, за да ја симболизира долговечноста на луѓето) и други жртви од боговите на царот од жад.